В середине первого тысячелетия до н э глубокий кризис потряс старые магические цивилизации На смену древней `ритуальной философии` пришли новые учения и мировые религии, которые ожьтн во многом изменили внутренний облик культур и окончательно определили пути дохристианского человечества В величественной эпопее, какой является странствие человека на путях к Истине, мир юго-восточной Азии составляет особую главу, полную глубины и значительности Долгое время европейцам казалось, что `буддийские страны` - это какой-то парадокс, нечто бесконечно далекое от столбовой дороги всемирной истории, и поэтому их нельзя рассматривать в едином контексте общечеловеческой культуры Действительно, народы юго-восточной Азии жили в изоляции от средиземноморской семьи культур, порождая своеобразные, непохожие с виду на другие типы мышления, искусства и религии С этими загадочными мирами Европа познакомилась сравнительно недавно Но чем больше она узнавала о них, тем яснее становилось, что при всем своем отличии от западноевропейского и средиземноморского миров Китай и Индия гораздо ближе к ним, чем думали прежде Под покровом экзотических драпировок стали отчетливо вырисовываться идеи, стремления и надежды, свойственные людям всех континентов Оказалось, что религиозные системы и философскую мысль Востока следует рассматривать не как причудливое исключение, а как явление глубоко родственное Западу Автор Александр Мень Александр Владимирович Мень родился 22 января 1935 года в Москве, в семье инженера-текстильщика Был тайно крещен Во время учебы в школе занимался в художественном и биологическом кружках В 1950 году, решив стать священником, начал прислуживать в.  МаксимальноСерия: В поисках Пути, Истины и Жизни.